Pronunciamiento

8 de marzo: Día Internacional de la mujer

Pstt, Pstt… ¿alguien ahí?… ¿Alguien escucha?… ¿Alguien ha escuchado alguna vez?

De nuevo es 8 de marzo. Es 8 de marzo de nuevo y se hace necesario contar la historia. La historia debe ser contada y recontada todas las veces que sea necesario. Esta es la historia de las que han luchado, de nuestras abuelas, de nuestras madres, de nosotras mismas. La historia que vamos caminando para nuestras hijas. Pero también es justo decir que junto con estas abuelas, madres y junto a nosotras, estuvieron, han ido estando, están, hombres nuevos, de esos que al igual que las mujeres saben parir mundos mejores. Para todos nosotr@s, venga pues la memoria y el recuerdo de tantos y tantas que han luchado y luchan por la igualdad, la justicia y la paz para todas y todos.

Era la edad media y tanto mujeres como hombres vivían una era de grandes dificultades, guerras e ignorancia; pero en las sociedades de esa época, muchas mujeres servían como moneda de cambio, en el mejor de los casos, obligadas a casarse con hombres a quienes ni siquiera conocían y en el peor de ellos, siendo consideradas objetos intercambiables por bienes materiales o tomadas como botín de guerra así sin más. Otras tantas, esas que tenían el don y el desafío de saber mirar el mundo, eran condenadas, quemadas en la hoguera, maldecidas y borradas de la historia. Espera, eso pasaba hace más de mil años, pero ahora ya no ¿cierto?

Era la época de la colonización de América, y tanto para hombres como para mujeres de aquel entonces, del antiguo y el nuevo continente, eran tiempos de dificultades y guerras, de hambrunas y enfermedades; pero para las mujeres de aquel entonces no había tierras prometidas ni esperanza de una vida mejor, próspera y abundante como soñaban los colonizadores; para ellas, para las mujeres del viejo y el nuevo continente, había violencia, violación, sometimiento, menosprecio. Espera, eso pasaba hace poco más de 500 años, pero ya no pasa ahora ¿cierto?

Era la última década del siglo XVII, la Revolución Francesa sacudía las cimientes de la sociedad monárquica y mientras miles de hombres se lanzaban a la lucha pidiendo “libertad, igualdad y fraternidad”, también miles de mujeres parisienses pedían “libertad, igualdad y fraternidad”. Pero la lucha es cruel a veces y los procesos no terminan de estar listos a tiempo. No era su tiempo aún, no era nuestro tiempo dijeron. Había que estar al lado de los compañeros, apoyarlos, pero no exigir para nosotros aún nada, ya llegaría nuestro momento. La Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano, uno de los textos fundamentales de la Revolución Francesa, se olvidó de incluir a la mitad de la población, y cuando Olympe de Gouges redactó la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana fue acusada de traición a la revolución. Reclamar un trato igualitario hacia las mujeres en todos los ámbitos de la vida, tanto públicos como privados era algo de aquel entonces… ¿O es acaso un reclamo aún vigente?

Era el 25 de marzo de 1911, más de 140 mujeres jóvenes entre catorce y veintitrés años de edad, trabajadoras del ramo textil, la mayoría inmigrantes italianas y judías, estaban en huelga por la exigencia de una jornada laboral de 8 horas en lugar de las 14 que debían trabajar. Todas ellas murieron en el trágico incendio de la fábrica de camisas Triangle, en la ciudad de Nueva York. Los responsables de la fábrica de camisas habían cerrado todas las puertas de las escaleras y salidas, una práctica común para evitar y reprimir movimientos obreros. Pero las condiciones de las maquiladoras actuales son mejores ¿O no?

Vendrían muchos otros procesos históricos de cambio, luchas independentistas, revoluciones, movimientos, es cierto que hubo cambios en las sociedades, pero la verdad es, que a pesar de todos ellos, las mujeres hoy en día, muchas veces seguimos viviendo los mismos dolores.

Pero no es solo la mujer, sino la femineidad la que ha sido y está siendo atacada por el sistema opresor. La femineidad que es el máximo símbolo de la vida, de la Madre Tierra, está siendo constantemente humillada, devaluada, reducida, y no porque el sistema quiera aniquilarla, sino porque quiere explotarla, la necesita, pero ahí abajo, donde no es una amenaza, cautiva y sumisa.

La Madre Tierra está siendo explotada y destruida sin medida, la tierra (al igual que las mujeres) está siendo convertida en objeto, violada, desde los sistemas agroindustriales hasta los proyectos turísticos, la extracción de petróleo, la minería, los agro tóxicos, etc., por hombres y mujeres enfermos de ambición, no hay límites para ellos, siempre querrán más, porque eso es lo que dicta el pensamiento del “Éxito”, y el éxito es individual, es no mira al otro, no lo comprende ni lo contempla.

La vida, la ternura, la esperanza, la compasión, la colaboración, el amor, la fragilidad, todos rasgos tan propios de nuestra especie y de la existencia, todas estas características de la femineidad, esas raíces de todo lo humano, no solo del sexo femenino, están siendo reducidas por un sistema que en todos los ámbitos intenta controlar todo aquello que sea posible controlar, explotar, utilizar y finalmente desechar.

Nos enfrentamos a un gran sistema de pensamiento que impone, que nos obliga a competir, que valora únicamente las apariencias, aunque en el fondo esté el vacío, donde el fuerte aplasta al débil, donde vale quien tiene más poder y más dinero, aunque no tenga valores rectores de y para la vida.

Las mujeres somos el 50% de la población mundial. Hemos habitado este mundo al igual que los demás seres esperando tener una vida digna. Y una vida digna significa muchas, muchísimas cosas. Significa vivir con seguridad y sin miedo, con respeto y sin violencia, esa violencia que toma mil rostros diferentes cada día para nosotras. La violencia sistemática contra nuestros cuerpos, nuestra mente, nuestro espíritu; La negación de los derechos que inherentemente nos merecemos todos los seres humanos, simplemente por el hecho de serlo; La violencia en el hogar, muchas veces con el enemigo viviendo bajo el mismo techo y disfrazado de compañero; la trata de mujeres y niñas; la prostitución forzada; la violencia en situaciones de conflicto armado: asesinatos, violaciones sistemáticas, esclavitud sexual, embarazo forzado; la mutilación genital femenina que tienen que sufrir miles de mujeres sometidas por tradiciones que las violentan; los linchamientos establecidos por leyes injustas contra “los perjuicios a la moral”; el infanticidio femenino en sociedades donde está prohibido tener más de un hijo y se prefiere un varón; ¡EL FEMINICIDIO!

HOY POR HOY, NO EXISTE UN SOLO LUGAR SEGURO EN EL MUNDO PARA NACER MUJER.

No sabemos bien a bien cuándo empezó a ser así, pero sí sabemos que este mundo no estará cabal hasta que la desigualdad entre hombres y mujeres sea un asunto del pasado.

Hoy, queremos decir que celebramos el valor y la entrega de quienes históricamente han luchado por conseguir (incluso pagando con su vida) los derechos que hoy gozamos, pero al mismo tiempo declaramos que ¡Necesitamos urgentemente una revolución afectiva, una revolución del pensamiento y el espíritu! Porque sólo así ocurrirá una verdadera transformación social. Sólo así nacerán seres humanos (hombres y mujeres) completos y libres que dejaran atrás las relaciones de dominación violenta y desequilibrada y podrán comenzar a crear la verdadera convivencia, no solamente en la pareja y en la familia, sino en la comunidad y en la sociedad.

Este es un día que nos recuerda que queda mucho por hacer para alcanzar las condiciones necesarias para lograr una vida de convivencia armónica para mujeres y hombres; aún queda mucho por hacer para garantizar el cumplimiento de los derechos de las  mujeres, pero más que nada, nos recuerda que los atropellos, la discriminación y el olvido hacia la mujer y lo femenino no son problemas únicamente de las mujeres, sino de todo individuo comprometido con la dignidad y con la vida.

Se trata de tener por fin el valor de inventar y reinventarnos para una transformación desde lo más profundo de nuestro ser, una transformación que debe ser al mismo tiempo individual y colectiva; se trata de aprender a mirar de manera respetuosa al otro, a la otra; se trata de encontrar una manera de convivir y compartir armónicamente con todo lo vivo, con la Madre  Tierra, con el agua, con el bosque, con la existencia. Se trata pues, no solo de vivir, sino de honrar la vida.

Texto escrito a cuatro manos:

Gaviotra Dignidad y Luumil Tello

Firmado por:

Consejo Regional Indígena y Popular de Xpujil
Resistencia Civil en contra de las altas tarifas de la energía eléctrica
Toojil Xiimbal SC
Chanil Kaaj
Ejido Conhuas, Calakmul
El Jornalero
Km 120, Calakmul
Misioneros A.C.
Suc Tuc, Hopelchén

ENCUENTRO INDÍGENA PENINSULAR

Nosotros y nosotras, hombres y mujeres indígenas, venimos de diferentes pueblos de la península de Yucatán y del Distrito Federal, nos reunimos hoy en la comunidad maya de Hopelchén en el Estado de Campeche en el día de la “RESISTENCIA INDÍGENA” para compartir nuestras luchas, nuestros dolores y nuestra palabra de esperanza para nuestros pueblos, nos reunimos para decirle al mal gobierno que no  nos vamos a dejar ante tantas injusticias que se comenten en nombre del desarrollo de los pueblos, que no nos vamos a dejar ante el despojo de tierras, que no nos vamos a dejar ante la voracidad de las empresas que vienen a arrebatarnos la riqueza de nuestros territorios y la vida.
Nos reunimos en Hopelchén Campeche convocados por el Congreso Nacional Indígena, por la dignidad y por el espíritu que heredamos de nuestras abuelas y abuelos más antiguos, estamos aquí reunidos para compartir nuestro pensamiento representantes de las comunidades  Conhuas, Calakmul, Hopelchén, Ejido km. 120, Candelaria, Ejido Pejelagarto, Tinum,  Xkix, Suctuc, Crucero San Luis, Xkalot Akal, Xpujil del Estado de Campeche; del Estado de Yucatán: Ticul, Buctzotz, Maní, Chacsinkín y Mérida; y del Distrito Federal.
Compartimos nuestros modos de resistencia y platicamos sobre los caminos para fortalecer al Congreso Nacional Indígena, sobre las acciones que como pueblos podemos hacer para alcanzar la autonomía en los hechos con o sin reconocimiento legal, platicamos sobre cómo fortalecernos en las luchas y resistencias de los pueblos, ya que enfrentamos los mismos problemas.
Levantamos la voz para DENUNCIAR el despojo de nuestras tierras ejidales con diversas estrategias del mal gobierno y las empresas en toda la península, de cómo nuestras semillas nativas son amenazadas por las empresas transnacionales que nos la están robando y cambiando por los transgénicos que contaminan la tierra, la miel y a nuestros pueblos, DENUNCIAMOS la discriminación histórica de los pueblos mayas de la península que se traduce en la falta de reconocimiento de nuestros derechos reconocidos en la Constitución, DENUNCIAMOS que los programas emergentes que el gobierno implementa son solamente el reconocimiento de nuestra pobreza y una burla para nuestra memoria y dignidad, y que tiene como única finalidad dividirnos como pueblo, DENUNCIAMOS el hostigamiento y represión de los gobiernos Federal, Estatales y municipales en contra de los que luchamos por recuperar nuestra memoria, como es el caso de la compañera Sara López González de Candelaria Campeche por su lucha en contra de las altas tarifas eléctricas, DENUNCIAMOS la injusta prisión de los compañeros presos políticos de todo el país y en especial del Profesor Alberto Patishtan, DENUNCIAMOS el olvido y la marginación a la que estamos sometidos que se traduce en la falta de escuelas, de hospitales dignos y de medicamentos de calidad, así como la falta de caminos en buen estado para la comercialización de nuestra cosecha, DENUNCIAMOS que los intereses privados de los empresarios están por encima de las necesidades de los pueblos y que el gobierno defiende y es tiene parte de esos intereses, DENUNCIAMOS que el gobierno está realizando reformas a la Constitución con el único fin de privatizar lo que nos pertenece a todas y todos los mexicanos, DENUNCIAMOS que se está privatizando la educación, se está privatizando los recursos energéticos como el petróleo y la electricidad, con la consecuente alza de precios haciendo más grave la situación de nuestros pueblos, DENUNCIAMOS al gobierno represor de Enrique Peña Nieto y del gobernador de Campeche Fernando Ortega Bernés, DENUNCIAMOS el hostigamiento y los atropellos de la policía de Campeche a los compañeros de la comunidad de Conhuas, por su lucha en la defensa de sus derechos  territoriales y culturales.
Sabemos que lo que está pasando en la península de Yucatán es lo que está pasando en todo el país y el mundo, estamos en tiempos donde las empresas mandan según sus intereses y el gobierno obedece haciendo los cambios legislativos a la Constitución para beneficio de un grupo reducido de capitalistas.
Ante toda esta grave situación que nos afecta como pueblos indígenas de la península de Yucatán y preocupados por el futuro de nuestra vida como indígenas, nos organizamos para que nuestra voz se escuche en todos los rincones de estas tierras y

DECLARAMOS QUE:
1.    Las organizaciones y las personas que ya somos parte del Congreso Nacional Indígena (CNI) ratificamos nuestra adherencia y los que asisten a esta reunión y no forman parte del CNI por acuerdo consultarán en sus comunidades y organizaciones si se adhieren o no CNI.
2.    Lucharemos para alcanzar la autonomía alimentaria como campesinos e indígenas que somos y no venderemos nuestros productos a los empresarios, buscaremos caminos para la práctica del mercado solidario.
3.    Nos organizamos como pueblos para crear mesas informativas sobre los problemas que enfrentamos y sobre la política, además de distribuir la información que necesitamos saber sobre el tema de los derechos que todos tenemos como indígenas y que están escritos en los acuerdos de San Andrés Sakamchén de los pobres, Chiapas.
4.    Lucharemos por la autonomía de nuestros pueblos, para dejar de depender de las limosnas del  gobierno, como lo plantean los acuerdos de San Andrés Sakamchén de los pobres, Chiapas.
5.    Crear una red de comunicación entre los pueblos para mantenernos informados de las acciones que realicemos.
6.    Crearemos vínculos con otras organizaciones para compartir las experiencias y escuchar a los otros y solidarizarnos con los compañeros.
7.    Seguiremos viviendo según lo que dicen nuestros abuelos  y fortaleceremos nuestra identidad indígena.
8.    Estamos en contra de todas las reformas constitucionales en agravio de todos los mexicanos y que son parte del “Pacto por México”, que es una traición de todos los partidos políticos al todo el pueblo de México.
9.    Reiteramos nuestro apoyo a la lucha de los maestros ante los agravios que causa la reforma educativa en sus derechos laborales.
10.    Reiteramos nuestro apoyo a la comunidad de Candelaria Campeche por la lucha que sigue vigente en contra de las altas tarifas de electricidad.
11.    Ratificamos esta reunión del CNI región peninsular como un espacio donde confluyen las luchas y resistencias, donde nos solidarizamos como organizaciones y colectivos que estamos en pie de lucha, si tocan a uno nos tocan a todos.

POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS.
¡NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS!

Congreso Nacional Indígena
Región Peninsular

Hopelchén, Campeche a 12 de Octubre de 2013

PRONUNCIAMIENTO

11 de septiembre de 2013

A los medios de comunicación

Al gobierno del Estado de Campeche

A las maestras y maestros

A la sociedad civil en general

El día de hoy, cerca de las 6 de la tarde se llevo a cabo, en la ciudad de Campeche, un acto de REPRESIÓN en contra de maestros, padres de familia, jóvenes y niños que se encontraban manifestándose en contra de la Reforma Educativa, a las afueras del Palacio del Gobierno  Estatal y del Palacio Legislativo. El motivo de la manifestación y posterior plantón se debió al rechazo colectivo que existe en contra de la Reforma Educativa que daña los derechos laborales de los docentes y la economía de los padres de familia sin cambiar absolutamente nada de las razones medulares del estancamiento educativo nacional.

La solicitud de la multitud, posicionada ahora en la Plaza de la República, es el dialogo con las autoridades estatales, particularmente con el Gobernador, sin embargo esta demanda de ser escuchados fue ignorada completamente, siendo el ejecutivo estatal completamente incongruente con lo que minutos antes declaraba ante la prensa, diciendo que su gobierno priorizaba el dialogo, momentos después daba la orden de que  los antimotines replegaran a los maestros, golpeando a jóvenes, mujeres, niños, maestros y maestras y padres de familia que apoyan la causa. Ante estos hechos declaramos que:

Rechazamos todo tipo de violencia en contra de las personas que hacen valer su derecho constitucional de libre manifestación, por el simple hecho de exigir ser escuchados por las autoridades.

Denunciamos que al momento de la REPRESIÓN se encontraban en el lugar, niños y mujeres embarazadas que fueron víctimas de las acciones de los policías antimotines.

Denunciamos que el gobierno priista de Fernando Ortega Bernes es responsable de lo que suceda a la integridad de la población manifestante.

APOYAMOS la manifestación de rechazo a la llamada Reforma Educativa que atenta contra los derechos fundamentales de los docentes y la población en general. Y no ofrece cambios significativos a la estructura educativa.

EXIGIMOS la instalación inmediata de la mesa de dialogo solicitada por los maestros y sean atendidos por autoridades de primer nivel.

EXIGIMOS que se respete el derecho a la libre manifestación de los maestros para expresar sus agravios ante quienes atentan contra ellos, los niños y los padres de familia.

Como parte de la sociedad civil organizada, estaremos atentos ante los próximos sucesos, apoyando la protesta magisterial y exigiendo al gobierno estatal el respeto absoluto de los derechos humanos.

¡¡¡NO MAS REPRESIÓN!!!

¡¡¡VIVA EL MOVIMIENTO MAGISTERIAL!!!

Luchar por la vida o permitir la muerte

“La situación del país ya no es una cuestión de izquierdas o derechas,

esto ha rebasado las ideologías, ahora se trata de defender la vida”

J. Sicilia.

Desde que las primeras células nacieron sobre la faz de esta tierra encontraron la manera de reproducirse para preservarse,  luego las múltiples estrategias que los seres vivos han encontrado para sobrevivir, para reproducirse, para adaptarse, para no morir, esa ha sido la lucha decisiva en la historia del mundo, ya no hablemos de civilizaciones ni culturas, la historia de este planeta ha girado en torno a mantener la vida.

Eso significa que en cada ser vivo hay algo, un “no sé qué”,  que nos entusiasma a mantenernos aquí, sin importar la situación económica mundial, el calentamiento global o si estamos en la cuarta guerra mundial. No importa nada cuando de mantenernos aquí se trata, se lucha -y la palabra no queda corta- para que nosotros de manera individual, en nuestra familia sanguínea o la no sanguínea, en nuestro pueblo e incluso en nuestra especie no nos quedemos fuera de la “selección natural”, pero quizá  en nosotros los seres humanos ese impulso interior por vivir ha sido aun más fuerte que en cualquier otro ser vivo en el tiempo que llevamos sobre la tierra, tan es así que hemos llegado a ser la especie dominante del planeta.

Esta parece ser una premisa incuestionable, sin embargo, es falsa o al menos lo es ahora, los seres humanos quizá estamos perdiendo ese impulso, pues nadie que quiera vida atenta contra ella o se queda sin hacer nada por defenderla.  Y al parecer es en esta condición en la que nos encontramos, la contaminación ambiental no es una amenaza externa, nosotros la provocamos, las guerras no son una amenaza externa, nosotros las provocamos, el hambre no es una amenaza externa, nosotros la provocamos, la desigualdad no lo es, la pobreza no lo es, la violencia no lo es, nosotros provocamos todo esto.

Así estamos hoy en el mundo, en el país, en nuestros lugares donde el caminar no se detiene, estamos siendo quizá quienes destruyen la vida o quienes observan cómo se destruye.

Acaso somos quienes con sentimiento de impotencia se duelen de la muerte que ronda campante nuestros lares, o quizá, solo quizá somos quienes en la oscuridad luchan- y la palabra no queda corta- por mantener la vida, porque a pesar de todo, la vida lucha, ya  no los seres humanos sino la vida por si misma lucha por mantenerse. ¿Nosotros que le diremos? Nosotros los guardianes, los hombres y mujeres de maíz ¿Qué responderemos cuando la vida nueva nos pregunte por la vida buena?

Estamos a punto de responder y de repente levantamos la mirada y podemos observar que aun muy pocos, es cierto, pero aun hay quienes luchan contra la muerte, ahí tenemos la Caravana por la Paz con Justicia y Dignidad, ahí están los compañeros Zapatistas, ahí están los hombres y mujeres organizad@s para defender la vida, ya no para defender un partido político, no para defender una izquierda o una derecha, una ideología u otra, sino la vida. Ahora se trata de elegir entre permitir la muerte provocada por quienes con ambición asesina, ostentan el poder, dirigen empresas y mantienen sistemas que requieren de sangre para poder mantenerse u organizarnos para resistir, para luchar, para rebelarnos por mantener la vida y denunciar y condenar a  quienes tienen la muerte por bandera.

TRISTE DESPERTAR

 

 

 

Perros que asechan, cadenas que chocan

Se rompieron eslabones de armonía espiritual.

Se desataron los hijos del demonio, anidaron en los cuerpos

del sacerdote, del verdugo y del patrón.

Ya no hay piedad, mujeres muertas, después violadas

Hombres marcados, después esclavos

Niños que lloran, son bautizados y después traumados.

Cuerpos empedrados de codicia por dentro,

Por fuera, coraza de acero que protege al cobarde.

Asesinos con suspiros tristes, pagan diezmo para llegar al cielo.

Risas sarcásticas, engañan a su Dios con su falsa fe,

Facciones hipócritas, piden ayuda, matan por detrás

Arrugas en la cara, camino de amargura.

Todo quieren… todo lo roban.

Madriguera de seres achacalados

Horno hirviendo de traiciones y envidias

Fauces que se abren, sacando lengua medusaica

Que atrapa, convence, obliga.

Inyectando veneno de opio en la mente.

Drogada está nuestra fuerza de voluntad

Nuestra cultura se quedo dormida… pronto despertara.

500 años, he despertado y me duele el alma, ya no ay bosques,

Ya no hay flores, ¿El lago dónde quedó?… Quiero volver a dormir…

Ahora también hay exterminio de animales,

ruidos enloquecedores y aromas que matan

Iglesia verdugo y patrón ahora son nuestro gobierno

Seres han evolucionado…. Ahora son más perversos.

Inquisidores del presente

Asesinos de sueños inocentes

Provocadores de pesadillas infernales

Mentes medievales, puercos en engorda

Recaudadores de impuestos y limosnas.

Consigna vender a la patria, matar de hambre al pueblo

Garrapatas humanas, aunque revienten de tragar sangre

no hay llenadero… SI QUE PENA, este es nuestro gobierno.

Raúl Ramírez Jurado

12 de octubre, encuentro o desencuentro entre 2 culturas

Santa María Ostula, Mich. en Defenza de la Tierra

Hermanos indígenas de muchas partes de nuestro país están luchando por el reconocimiento de nuestros derechos comunales a cuidar, mantener y habitar la tierra a la que hemos pertenecido desde hace miles de años, en esta lucha muchos hermanos y hermanas han entregado su vida y su sangre para defender a nuestra madre tierra. Hoy, el pueblo de Santa María Ostula, Mich. esta siendo amenazado una vez más por defender lo que le pertenece, y nos hace un llamado a no permitir que estos abusos se sigan cometiendo, a sumarnos y apoyar esta lucha que clama por libertad y justicia para nuestros pueblos indígenas.

Colectivo Maya Jornalero se solidariza con la lucha y el sufrimiento del pueblo Nahua de Santa María Ostula, Mich.

COMUNICADO URGENTE

A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO.

AL PUEBLO DE MÉXICO.

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

El día 29 de junio del presente año, alrededor de las siete de la tarde, un grupo de choque contratado por un reducido grupo de supuestos pequeños propietarios mestizos de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán, que portaba armas de alto poder, emboscó y disparó indiscriminadamente sobre hombres, mujeres y niños pertenecientes a la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula, municipio de Aquila, Michoacán, que, con fundamento en la garantía contenida en el artículo 27 constitucional y en los derechos que protegen los artículos 13, 14 y 15 del Convenio 169 de la OIT, se ENCONTRABAN REALIZANDO UNA ACCIÓN PACÍFICA Y LEGAL PARA PROTEGER LA POSESIÓN de nuestras tierras comunales en el paraje conocido como La Canaguancera, lugar que ha sido invadido por los supuestos pequeños propietarios durante años.

La comunidad indígena de Santa María Ostula fue reconocida en su personalidad y en sus propiedades ancestrales a través de la resolución presidencial sobre confirmación y titulación de bienes comunales de fecha 27 de abril de 1964. Sin embargo, al tramitar, dictar y ejecutar nuestra resolución presidencial sobre confirmación y titulación de bienes comunales, las autoridades agrarias incurrieron en serias irregularidades, derivadas de los deficientes trabajos técnicos e informativos que en su momento efectuaron, y que culminaron en la emisión de una resolución defectuosa. Esta falta de certeza jurídica ha derivado en la paulatina invasión de nuestras tierras por parte de los supuestos pequeños propietarios de La Placita, quienes a través de los años han ocupado en forma ilegal más de 700 hectáreas correspondientes a nuestra propiedad y posesión comunal.

En los últimos años han sido numerosos los intentos por alcanzar una solución negociada a tan grave problema, pero, no ha sido posible alcanzar un acuerdo entre nuestra comunidad y los supuestos pequeños propietarios de La Placita, pues, éstos se niegan a reconocer los linderos que de manera real separan sus terrenos de aquellos que corresponden a nuestra comunidad. Asimismo se han promovido diversas instancias legales, sin que se haya alcanzado una solución definitiva a tan grave problemática.

Es el caso que existiendo diversos amparos y medidas cautelares favorables a nuestra comunidad, personas contratadas por los supuestos pequeños propietarios empezaron a ocupar nuestras tierras comunales el pasado 10 de junio. Fue en dichas condiciones que nuestra asamblea general de comuneros resolvió reforzar su posesión en las tierras que los supuestos pequeños propietarios reclaman como de su propiedad.

En estos momentos la situación de nuestra comunidad es difícil, pues, un grupo superior a los 300 comuneros, incluidas varias mujeres, se encuentran incomunicados y cercados por los mencionados sicarios en el paraje de La Canaguancera, razón por la que no sabemos si existen heridos en dicho lugar y cuantos puedan ser. Asimismo en los alrededores de la comunidad y de La Placita se han establecido a lo largo de la noche dos numerosos destacamentos pertenecientes al Ejército Mexicano y a la Marina. Por otro lado la comunidad ha cerrado los accesos a los 21 poblados que la integran y cerca de dos mil comuneros se hayan haciendo vigilancia en diversos puntos del territorio comunal, en tanto que las hermanas comunidades nahuas de El Coire y Pómaro se encuentran organizando diversas acciones para la defensa conjunta del pueblo nahua de Michoacán.

Por lo anterior es que EXIGIMOS de los gobiernos FEDERAL y ESTATAL:

1. El inmediato castigo a los responsables del cobarde ataque sufrido por nuestras comuneros y comuneras este 29 de junio de 2009.

2. El inmediato castigo a los responsables de las lesiones de bala causadas a nuestro compañero Manuel Serrano este 29 de junio pasado en el ataque antes referido.

3. El RESPETO IRRESTRICTO A LA POSESIÓN QUE NUESTRA COMUNIDAD TIENE SOBRE EL PARAJE CONOCIDO COMO LA CANAGUANCERA Y SOBRE TODAS LAS TIERRAS COMUNALES QUE LE PERTENECEN EN FORMA INMEMORIAL.

4. El respeto a nuestras formas tradicionales de organización comunal, incluidas las resoluciones adoptadas por nuestra asamblea general y las acciones que adopte la comunidad para la protección legítima de sus bienes comunales.

Responsabilizamos a dichos niveles de gobierno de cualquier acción represiva en contra de nuestra comunidad y los instamos a respetar y hacer que se respeten nuestros derechos territoriales históricos.

Llamamos a los PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y EL MUNDO, ASI COMO A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL a apoyar nuestra justa lucha del modo que les sea posible, así como a movilizarse para impedir una acción represiva o de violencia paramilitar que atente contra nuestra existencia y contra nuestros derechos fundamentales.

Por último les decimos a los pueblos indígenas de México que la cobarde acción que tuvo como propósito aterrorizar a nuestra comunidad y separar a nuestra población civil de nuestra policía comunitaria tradicional, con el claro fin de frenar nuestra lucha, NO TENDRÁ ÉXITO. NO DAREMOS UN PASO ATRÁS EN LA RECUPERACIÓN DE NUESTRO TERITORIO Y EN FORMA PACÍFICA Y LEGAL SEGUIREMOS FORTALECIENDO NUESTRA ORGANIZACIÓN Y LA UNIDAD CON LAS COMUNIDADES INDÍGENAS QUE PRONTAMENTE NOS OFRECIERON SU APOYO PARA QUE NUESTROS HIJOS Y LAS FUTURAS GENERACIONES DE LOS PUEBLOS INDIOS DE ESTE PAÍS TENGAN UN FUTURO.

SANTA MARÍA OSTULA, A 30 DE JUNIO DE 2009.

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

RESISTENCIA INDÍGENA MAYA

Los blancos hicieron que estas tierras fueran extranjeras para el indio, hicieron que el indio comprara con su sangre el viento que respira. Por esto va el indio, por los caminos que no tienen fin, seguro de que la meta, la única meta posible, la que le libra y le permite encontrar la huella perdida, está donde está la muerte.
Jacinto Can Ek.

Hoy 19 de abril, día panamericano del indio, los que somos mayas nos reunimos para celebrar “La fiesta de las semillas nativas”, herencia que nuestros abuelos y abuelas más antiguos nos han dejado y que hemos conservado a pesar de las políticas de exterminio y olvido aplicadas por los malos gobiernos que han pasado por estas dignas tierras mayas.

Han pasado más de 500 años desde que llegaron los españoles a robarnos nuestra vida, a arrebatarnos las tierras, a desaparecer nuestras semillas, a acabar con nuestra cultura, y lo que ha sido más doloroso, a imponernos su forma de vida; después de una larga noche de más de 500 años los pueblos mayas levantamos la voz para decir: ¡YA BASTA!.

Hoy las políticas de exterminio continúan, vemos con tristeza que mediante programas como PROCEDE  (programa de certificación de ejidos) nos arrebatan nuestras tierras legalmente para beneficio de los empresarios y de los ricos; programas como oportunidades y seguro popular no significan reconocimiento de nuestros derechos colectivos como pueblo maya sino que son solamente limosnas para mantenernos callados y cegados para no reclamar lo que históricamente nos pertenece como pueblos indios, ¡YA BASTA!

Como dijera nuestro abuelo Can EK: “Los blancos hicieron que estas tierras fueran extranjeras para nosotros”, pero no solo han sido las tierras, lo quieren hacer con nuestras semillas nativas por medio de empresas transnacionales como Monsanto, para los políticos y empresarios nuestras semillas son un obstáculo para desarrollo del campo mexicano, ellos quieren introducir a nuestras milpas agroquímicos y semillas transgénicas que dicen rinden más, lo que no dicen es que contaminan la tierra que para nosotros es nuestra madre.

Recordemos este día a nuestros abuelos mayas que lucharon y resistieron con dignidad la opresión y el olvido de los malos gobiernos: Can Ek, Cecilio Chí, Jacinto Pat, Manuel Antonio Ay y muchos más que han puesto su vida por ver de nuevo a los pueblos mayas vivir con dignidad, con justicia y con libertad.

Hoy, día panamericano del indio, el pueblo maya levanta la voz para denunciar las injusticias que se han cometido contra nuestro pueblo, denunciamos el criminal olvido al que estamos sometidos que se traduce en pobreza, denunciamos la falta de reconocimiento de nuestros derechos colectivos, denunciamos el hostigamiento y la persecución contra los pueblos indígenas que luchan por mejores condiciones de vida; por esto, exigimos respeto a nuestros pueblos, respeto a nuestros derechos, respeto a nuestras semillas, respeto a nuestros recursos naturales y sobre todo, respeto a nuestra madre tierra.

Hoy, los indígenas mayas de Yucatán alzamos la voz para recordarle al mal gobierno que aquí estamos, que aquí están nuestras semillas nativas, no nos hemos muerto, seguimos resistiendo, pero ya resistimos demasiado y la paciencia algún día se terminará.

Un Pingüino contra Bill Gates

Aqui una propuesta a la libertad desde la utilizacion del software libre, si te gusta el audio puedes encontrar más en: http://www.radioteca.net/

TECNOLOGÍA EN BUSCA DE LA PALABRA VERDADERA

Susurro, lamento, reclamo, sonido articulado; palabra sagrada significa y significó, verdad y dignidad para los primeros hombres y mujeres que poblaron estas tierras, a través de ella nos dieron la historia verdadera, la sabiduría y la experiencia para andar en el mundo sin tanto tropiezo…

El nacimiento de la tecnología permite transmitir información de maneras antes inimaginables; el periódico, la radio, la televisión, el teléfono y más recientemente las computadoras y el internet, trasmiten infinidad de información de todo tipo, y alcanzan distancias casi ilimitadas. La tecnología con todos sus logros y áreas es una herramienta que nos abre un mundo de nuevas posibilidades.

Estas nuevas tecnologías han agilizado la trasmisión de información en el mundo, pero desafortunadamente la información que nos arrojan es una que lejos de informarnos y acercarnos a mejores posibilidades de vida nos desinforma y aleja de ellas, las noticias que nos arrojan son las que deciden poner quienes pagan por ello, sean partidos políticos o grandes empresarios con sus mercancías; la programación recreativa, no nos acerca a la creatividad, por el contrario nos enajena y nos envuelve en una realidad de fantasía prometida. La información veraz existe, pero el acceso a ella es muy restringido, porque los medios masivos de comunicación han acaparado los medios cercanos a la gente creando una barrera casi infranqueable.

Quienes hoy tienen el poder económico, se adueñan del manejo y la posesión de la tecnología, y la mayoría de la población desposeída somos privados de todas estas herramientas que pudieran ayudarnos a reducir la incertidumbre y desinformación, nos han impedido comunicarnos e informaros libremente, sólo tenemos permitido observar, recibir y acumular lo que estas tecnologías producen, pero se nos niega la posibilidad de participar en el proceso de creación de estas tecnologías y sus productos.

La única manera de empezar a romper con esa barrera en torno a los medios tecnológicos y a la trasmisión de información, es empezar a buscar alternativas para crear y producir nuestra propia información, desde abajo, desde el olvidado rincón, desde nuestra propia realidad y con una palabra digna, sagrada y verdadera.